| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الـمقهى لما يتعلق بالحياة من شؤون اجتماعية وأدبية وسياسية |
|
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
| | #41 | ||||||||||||
| مجموعة انسان ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | ||||||||||||
|
| | #42 | |||||||
| . . عندمـا يسكننـا النقـاء . .! ! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | |||||||
|
| | #43 | ||||||||||
| ღ إستـثــناء ღ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| { [ يآ نآيم , بالهنآ وَالعآفية , مآ أقول : صح النوم تلذذ بـ " النعآس و بـ " الغفو وَ .... أحلآم وردية ! عسى تنقطع ( أسبآب الصحو ) يآ حلو ليــــنّ / إتقوم , وَ تشبع من تنآهيد السرير " أحضانگ الحيّه " . . | ||||||||||
|
| | #44 | ||||||||||||
| مجموعة انسان ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | ||||||||||||
|
| | #45 | |||||||
| . . عندمـا يسكننـا النقـاء . .! ! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | |||||||
|
| | #46 | ||||||||||
| -- الباذخ -- ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ايزيس نديم من الطبقة البرجوازية فمن المحرمات مس الطبقة البرجوازية | ||||||||||
|
| | #47 | ||||||||||
| ღ إستـثــناء ღ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| شخبط شخابيط لخبط لخابيط مسك الالوان ورسم عالحيط | ||||||||||
|
| | #48 | |||||||||||||
| مجموعة انسان ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| اقتباس:
الكلمات التي بالأحمر وتحتها خط تدل على أن وضعك ربما يكون حرجا يا بنت. | |||||||||||||
|
| | #49 | ||||||||||
| آلهة المنطق ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
خالد حرام عليك انا عندي حلال | ||||||||||
|
| | #50 | ||||||||||
| آلهة المنطق ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
ملائكة وشياطين
| ||||||||||
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
| أدوات الموضوع | |
| |
جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة ~ الملتقى نت ~